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Publicado em 08 fevereiro 2014
No dia seis de fevereiro, os alunos do Curso de Educação e Formação de Eletromecânica de Equipamentos Industriais participaram numa visita de estudo ao Theatro Circo, organizada no âmbito do estudo do conteúdo programático de Língua Portuguesa: “Auto da Barca do Inferno“, de Gil Vicente.
Os alunos assistiram, assim, de forma entusiasta à representação do Auto vicentino, reposto em cena no Theatro Circo de Braga, com interpretação da Companhia de teatro de Braga (CTB).
O Auto da Barca do Inferno é considerado uma complexa alegoria dramática de Gil Vicente, representada pela primeira vez em 1517. É a primeira parte da chamada trilogia das Barcas (sendo que a segunda e a terceira são respetivamente o Auto da Barca do Purgatório e o Auto da Barca da Glória). Os especialistas classificam-na como moralidade, mesmo que muitas vezes se aproxime da farsa. Aquela proporciona uma amostra do que era a sociedade lisboeta das décadas iniciais do século XVI, embora alguns dos assuntos que aborda sejam pertinentes na atualidade, refletindo-se, assim, sobre a maledicência, o orgulho, a usura, a concupiscência, a venalidade, a petulância, o fundamentalismo, a inveja e a mesquinhez.
A peça constitui, deste modo, uma revisão da CTB, em demanda da modernidade sobre o texto Vicentino e o prazer do jogo teatral. Em suma, um espetáculo sobre a nossa memória identitária.
O Auto da Barca do Inferno é considerado uma complexa alegoria dramática de Gil Vicente, representada pela primeira vez em 1517. É a primeira parte da chamada trilogia das Barcas (sendo que a segunda e a terceira são respetivamente o Auto da Barca do Purgatório e o Auto da Barca da Glória). Os especialistas classificam-na como moralidade, mesmo que muitas vezes se aproxime da farsa. Aquela proporciona uma amostra do que era a sociedade lisboeta das décadas iniciais do século XVI, embora alguns dos assuntos que aborda sejam pertinentes na atualidade, refletindo-se, assim, sobre a maledicência, o orgulho, a usura, a concupiscência, a venalidade, a petulância, o fundamentalismo, a inveja e a mesquinhez.
A peça constitui, deste modo, uma revisão da CTB, em demanda da modernidade sobre o texto Vicentino e o prazer do jogo teatral. Em suma, um espetáculo sobre a nossa memória identitária.